Anahí TxT

Blog de política, internet y cultura general

"Yo he preferido hablar de cosas imposibles, porque de lo posible se sabe demasiado. (Silvio Rodriguez) ".

Recomedación del Sitio Sociología Contemporánea.

Amigos, hoy escribo para recomendarles un sitio más que interesante. Para los sociólogos y todos los allegados al análisis social los invito a conocer el sitio Sociología Contemporánea, sitio con recursos electrónicos para la generación de crítica digital.

Los mapas mentales.

Entre los post más interesantes y novedosos que pude ver (y disfrutar) de este sitio, se encuentra “11 aplicaciones gratuitas para crear mapas mentales”.

Relacionado a eso recordé el programa que me enseñaron a utilizar en Teoría de la Complejidad aplicada a las políticas públicas, donde se pueden hacer cuadros relacionales-causales de “telaraña”. El programa es Vensim, viene una versión de prueba que se puede bajar para Windows. Que también pueden probarla cuando quieran.

Recursos de libros.

El sitio Sociología Contemporánea también tiene una sección “Biblioteca” donde podrán descargar algunos textos y libros de sociólogos muy reconocidos como Marx, Bourdieu, Bachelard, Wacquant.

Entradas relacionadas:

La erosión de los mapas mentales, de Robert Lechner.

Tags: Arte y Cultura, Ciencias Sociales, Complejidad, Internet, Literatura, Sociología

26 Dec 08 | Internet | Comments (0)

Cursos a distancia del PLED dirigidos por Atilio Borón.

El Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales (PLED), dirigido por Atilio Boron, fue concebido con el propósito de promover y diseminar el pensamiento crítico en las sociedades latinoamericanas. Está principalmente dirigido a colaborar en la formación teórica e intelectual de militantes, activistas y dirigentes de movimientos sociales, partidos políticos y otras organizaciones populares que resisten a los avances del capitalismo y luchan por la construcción de un mundo mejor. Bajo determinadas condiciones de regularidad, participación y cumplimiento de ciertas exigencias académicas por parte de los estudiantes los cursos del PLED son acreditados como válidos, y en cuanto tal, serán reconocidos por distintos programas de posgrado de ciencias sociales de América Latina y el Caribe.

Más información: http://www.centrocultural.coop/modules/news/article.php?storyid=540

CURSOS DEL PRIMER CUATRIMESTRE DE 2009

1) Procesos políticos y estructuras de poder en América Latina.
Prof. Marcos Roitman, Universidad Complutense, Madrid, España.
Ver Programa Académico del curso

2) Crisis y límites del desarrollo capitalista en América Latina.

Prof.Plinio Arruda de Sampaio Filho, Universidad de Campinas, Sao Paulo, Brasil
Ver Programa Académico del curso

3) Teorías políticas de la Revolución y de la Contrarrevolución.

Profs. Atilio Boron, PLED y Universidad de Buenos Aires y Daniel Kersffeld, 17 Instituto de Estudios Críticos de la ciudad de México.
Ver Programa Académico del curso

4) Pensamiento crítico latinoamericano: raíces históricas y vigencia actual.

Prof. Roberto Fernández Retamar, Casa de las Américas, La Habana, Cuba.
Ver Programa Académico del curso

5) El sistema financiero internacional y América Latina.

Profs. Leonardo Bleger, Julio Sevares, Julio Gambina,Eric Toussaint y Alejandro Vanoli.
Ver Programa Académico del curso

6) Modelos de participación y gestión democrática.

Profs. Hillary Wainwright y Daniel Chávez, Transnational Institute, Amsterdam.
Ver Programa Académico del curso

7) Latinoamérica en la Literatura.
Prof. Susana Cella, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.
Ver Programa Académico del curso

La política de los Estados Unidos hacia América Latina.

Prof. John Saxe-Fernández, Universidad Autónoma de México..
Ver Programa Académico del curso

9) La crisis educativa argentina.
Prof. Pablo Imen, Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini.
Ver Programa Académico del curso

10) Luchas emancipatorias y neocolonialismo. Desde la revolución continental de principios del siglo XIX hasta nuestros días.

Profs. Horacio López y elenco de profesores invitados.
Ver Programa Académico del curso

11) Teoría del Estado: el debate actual.

Prof. Beatriz Rajland, Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas, FISyP, Buenos Aires.
Ver Programa Académico del curso

12) La escuela de Frankfurt: controversias sobre su legado teórico.

Prof. Eduardo Grüner, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires.
Ver Programa Acadécmico del curso

13) Movimientos sociales en América Latina.

Profs. Raul Zibechi, Multiversidad Franciscana de América Latina; Ana María Larrea, Instituto de Estudios Ecuatorianos.
Ver Programa Académico del curso

14) El postmodernismo en las ciencias sociales.
Prof. Susana Murillo, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires.
Ver Programa Académico del curso

15) Feminismo y marxismo.
Prof. Alejandra Ciriza, Facultad de Ciencias Políticas, Universidad de Cuyo.
Ver Programa Académico del curso

16) El cooperativismo argentino en su cincuentenario.
Profs. Carlo Heller, Juan Carlos Junio y otros.

17) El nuevo teatro latinoamericano: ¿espejo o negación de la realidad?
A cargo del Equipo Itinerante de Teatro Latinoamericano: Jorge Dubatti, Argentina; Silvana García, Brasil; Miguel Rubio, Perú; Ilena Diéguez, México y Beatriz Rizk, Colombia y Estados Unidos.
Ver Programa Académico del curso

18) Filosofía política.
Profs. Miguel Rossi y Tomás Várnagi, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires.
Ver Programa Académico del curso

19) Economía Política Marxista.
Profs. María Lema y Rodrigo Castelo, LEMA, Laboratorio de Estudios Marxistas de la Universidad Federal de Río de Janeiro, Brasil.
Ver Programa Académico del curso

20) Movimientos Sociales, Mujeres e Indigenismo en América Latina.
Profs.Edmé Domínguez, Universidad de Gotemburgo, Suecia, y Michael González, Universidad de Glasgow.

21) Ecología Política en el capitalismo contemporáneo.
Coordinación: Atilio A. Boron (PLED/CCC y Universidad de Buenos Aires y Mariana Fassi (Universidad de Buenos Aires), y un equipo internacional de profesores.
Ver programa académico del curso

22) ¿Copyright o copyleft? El debate actual sobre la propiedad intelectual.
Prof. Lillian Álvarez Navarrete, Red en Defensa del Conocimiento y la Cultura Para Todos, La Habana, Cuba.

Tags: Ciencias Políticas, Ciencias Sociales, Cursos a distancia, Internet

19 Dec 08 | Ciencia Política, Internet | Comments (0)

Apuntes de clase: "Interpelación y efecto de reconocimiento"

Interpelación y efecto de reconocimiento.

La noción althusseriana de Ideología se sitúa en el cruce entre marxismo, psicoanálisis, bajo el impacto producido por el campo estructuralista sobre diversas tradiciones teóricas y espacios disciplinares.

El ensayo producido por Althusser en “Ideología y aparatos ideológicos del Estado”, publicado por La pensée en 1970, apunta a analizar la cuestión de la reproducción de las condiciones de producción y de la división social del trabajo.

Desde el punto de vista althusseriano la ideología es una representación imaginaria que los sujetos portan acerca de sus efectivas condiciones de existencia.

Sin embargo, más que una exégesis del texto de Althusser vamos a intentar analizar la forma bajo la cual en la tesis althusseriana acerca de la ideología como productora de interpelaciones que inducen en los sujetos un efecto específico, el de reconocimiento/desconocimiento se juega una serie de cuestiones de índole teórica relativas al lugar de la ideología y su papel en la constitución de sujetos políticos, así como una serie de entrelazamientos entre marxismo y psicoanálisis que han tenido un profundo impacto en la tradición marxista, así como sobre autores que terminaron, como Ernesto Laclau, abandonando el marxismo como espacio teórico.

Sostiene Althusser que la Ideología interpela/ constituye al individuo en sujeto y produce sobre él un doble efecto: reconocimiento / desconocimiento.

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Tags: Ciencias Políticas, Ciencias Sociales, Epistemología

10 Apr 08 | Ciencia Política | Comment (1)

Apuntes de clase: "Niveles de manifestación de lo ideológico".

La ideología, dice Follari, es “el conjunto de significaciones que acerca del mundo un sujeto porta”.

Con ello hace referencia a:

El carácter inconsciente de la ideología
El carácter socialmente producido de las significaciones sociales.

Una de las preocupaciones centrales de Follari es la relación entre ideología y prácticas.

La ideología no es sólo discursos, aunque la mayor parte de las veces, de manera inconsciente nos refiramos a las ideologías como puros discursos.

Es por esto útil hacer una distinción entre los diversos niveles de manifestación de lo ideológico.

Ideologías Teóricas: conjunto sistemático de significaciones ligadas a la conceptualización de un determinado campo de lo real y a una posición específica, por ejemplo: el liberalismo, el marxismo, etc.

Ideologías Prácticas: la peculiar articulación de significaciones que un sujeto construye y elabora como su peculiar forma de otorgar sentido al mundo en que vive. Es lo que el sujeto piensa.

Pŕacticas del sujeto: es lo que el sujeto hace.

Entre la ideología práctica y las prácticas de un sujeto no necesariamente hay una absoluta coherencia, dada la función de conocimiento y autojustificación que la ideología cumple. Son las prácticas, como señalara Marx, las que realmente nos permiten conocer la posición de los sujetos, sus intereses reales.

Sin embargo esa relación entre ideologías prácticas y prácticas de un sujeto no pueden ser de total antagonismo.

Anahí TxT

Recomedación del Sitio Sociología Contemporánea.

Los mapas mentales.

Recursos de libros.

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Cursos a distancia del PLED dirigidos por Atilio Borón.

Apuntes de clase: "Interpelación y efecto de reconocimiento"

Apuntes de clase: "Niveles de manifestación de lo ideológico".

Conmensurabilidad, comparabilidad y comunicabilidad de T. Khun

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