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Pasantías para Ciencias Políticas y Administración pública de la UNC

November 27, 2008 in Ciencia Política, txt

Hace varios días vengo pensando en el tema: Pasantías. Pasantías para la carrera de Ciencias Políticas y Administración Pública de la UNC. Llegué a la conclusión, entre otras, que de la forma que lo plantee, sea cual sea, no hay manera que no sea una visión crítica. Si algunos compañeros de la facultad me leen seguro entiende por qué lo digo.

Para empezar debo decir que yo, al menos desde que empecé y que tuve un trayecto/contacto con la carrera, pienso esta carrera como una carrera amplia, una carrera -hasta incluso se podría decir- estratégica, una carrera con amplia inserción laboral. Conocer gente que está trabajando de eso, profesores, otros estudiantes de aquí y de otros países, me indicaron que no estoy equivocada.
Sin embargo, acá considero sucede un fenómeno muy interesante, la salida laboral del licenciado de Ciencias Políticas no es algo muy fácil de determinar y mucho menos fácil es encontrar un trabajo. Varias veces me ha pasado hablar con algún recién egresado o que está por presentar su tesis y que tiene mucha ansiedad porque no sabe qué hacer con el título.
Ante esta problemática, se plantea el tema de la pasantía o la práctica profesional. Lo que podría ser una herramienta eficaz que amplíe la salida laboral de los licenciados, que aumente su inserción laboral en el mercado de trabajo, hoy son puertas cerradas que el alumno individualmente o el egresado tiene que recorrer y golpear y averiguar por sí mismo y, también, solo. Debo decir que esto ha pasado por años y años de olvidar y de replantear lo que es realmente la Ciencia Política y la Administración Pública, esto es, plantear la carrera como algo real, útil, pragmático y, sobretodo, de gestión.

Doble efecto: menos pasantías, más proselitismo.

Quiero agregar que la necesidad no es nueva, son años y años de necesidad, salvo por algunas excepciones de realización. Ejemplo: pasantía en el programa familias, encuestas, y dos o tres ejemplos más. Esto ha producido un doble efecto, por un lado han disminuido las ofertas reales de pasantías o prácticas profesiones y, por otro lado, han incrementado de notable manera el “proselitismo”. ¿Qué quiero decir con esto? Que todas las campañas: por decano, por director de carrera, por el centro de estudiantes, por el Consejo Directivo y no sé si me falta alguna, lo que siempre aparece como una “promesa/objetivo” es el tema: “PASANTÍAS”. ¿Divertido? ¿Suena a ironía?

Lo que hacen otros.

Quiero decir que hay instituciones como el INET o las Facultades de Agronomía o Institutos Técnicos que van haciendo constantes interrelaciones para afianzar lazos para insertar al joven en el sector productivo. Mientras tanto, alumnos de nuestra Facultad de Ciencias Políticas y Sociales no pueden más que activar su “máquina de acción” llenando un formulario (el famoso RUP= Registro Único de Pasantes).
Sinceramente, me duele pensar que nosotros, con toda la capacidad de gestión “¿ociosa?” que tenemos en la facultad no podamos dar un paso adelante concreto en esta práctica. Digo, por unas pasantías universales, con gestiones permanentes, con capacitaciones constantes para los recibidos.

Tensiones entre cultura y política: la propiedad intelectual.

September 19, 2007 in Arte y Cultura, Documentos, Featured Medium, Politica, Portfolio, txt

TECYP: La propiedad intelectual

* Texto publicado bajo las licencia de Creative Commons (normas del Copyleft)

Introducción

La idea de esta monografía de investigación es incluir en las discusiones de la Teoría Política el tema de la Propiedad Intelectual. La intención es analizarlo dentro del ámbito de la cultura y a su vez interrelacionado con la política y, en modo particular, con la política cultural. La selección del tema tiene que ver con cierta “indiferencia” que encuentro tanto a nivel universitario como en la opinión pública, sobre el mismo, particularmente a nivel local y en cierto aspecto, en una mirada latinoamericanista; e incluye también una omisión a nivel de políticas públicas o culturales. La “omisión” consciente o no de temas que hacen a la configuración de un sistema, que involucra relaciones de poder y un lugar de conflicto, es, entonces, una cuestión que tiene naturaleza política.
El tema que he elegido en cuestión, en su gran mayoría, ha sido definido desde una mirada conceptual -podríamos decir mucho más legalista- o una discusión meramente sectorial (relacionada a los software de computadoras); sin embargo desde los centros de poder la mirada abarcadora se ha creado con una concepción cultural, económica, política a corto y largo plazo que involucra todo tipo de creación artística e industrial. Es, entonces, mi propuesta, llevarlo a campos de investigación más amplios. Esto es dentro de la Teoría Política -como ya dije-, pero más acotadamente a las relaciones entre cultura y política y, en parte, dentro de la política cultural.

Para tal acción he seleccionado 3 autores de cabecera y una variedad ajena que consciente -o inconscientemente- está presente tanto en la temática como en el desarrollo del tema. Los primeros son Norbert Lechner, Néstor García Canclini y Martin Hopenhayn. Principalmente este último que lo enfoco entrelazado con el estudio sociológico de Canclini. De Norbert Lechner, si bien me ha servido para las conclusiones finales, no puedo dejar de decir que me ha guiado desde una perspectiva amplia a enfocar el tema. “La erosión de los mapas mentales”, a mi parecer, es fundamental para comprender esta monografía no tanto como instancia de explicación como sus proyecciones o maneras de entender lo simbólico. Finalmente de Hopenhayn he podido enriquecerme para llevar la idea propuesta en la nueva relación entre cultura y política. De él he tomado todo el texto en su totalidad y no he dejado nada fuera. Sólo lo amplié, derivé, actualicé a mis propósitos. Téngase en cuenta que esto es un análisis nada más que de una de sus obras. Está también presente las influencias de Chantal Mouffe: su concepto de devenir, de conflicto, de diferenciación, de lo político como interpelación al sistema.

También Marx, Foucault, Barthes, Said, Wallerstein, Smith, Rousseau … son autores que he debido retomar de alguna manera para apoyar los conceptos y términos. Sin dejar nada al azar he comenzado con algo del Tao Te King, obra oriental realizada por Lao Tsé. Será el apéndice de un camino que ha caído a mis manos con mucha luz.

Para descargar el texto completo en formato .pdf haz click en el siguiente enlace:
“Tensiones entre política y cultura: la propiedad intelectual”, por A. Menéndez.

Grecia: Atenas y Esparta.

August 26, 2006 in Ciencia Política

ESPARTA

Los dorios que invadieron la península del Peloponeso se impusieron ante los helenos y organizaron un férreo Estado cívico militar que tuvo como capital Esparte, fundada junto al río Eurotas.
Los espartanos se distinguieron por su frugalidad y su dureza.Los nueve mil ciudadanos eran propietarios de parcelas que trabajaban los ilotas, quienes estaban sometidos a una verdadera esclavitud. La organización política de Esparta, atribuida a Licurgo (siglo IX a C.), estaba integrada por las siguientes MAGISTRATURAS: 1)- la diarquía real, es decir, dos monarcas pertenecientes a familias que a lo largo de los siglos hicieron vida independiente, equilibrándose mutuamente. 2)-La Gerusia. Era un Senado compuesto por 28 miembros (gerontes) mayores de 60 años. 3)- Los Éforos. Eran cinco y velaban por la estricta observancia de las leyes fundamentales de Esparta. 4)- La asamblea, integrada por los ciudadanos mayores de 30 años, quienes podían votar pero no deliberar.
“Estaba en Esparta todo arreglado tan minuciosamente -expresa Jacques Burckhardt-, que no era fácil modificar cosa alguna en el mecanismo gubernamental. El espartano rara vez hacía uso de su derecho político: sólo tenía tiempo y fuerza para consagrarse a los ejercicios militares. La gran preocupación del legislador Licurgo había sido la de conservar intacta en el Estado la Fuerza Militar.” Sólo nueve mil espartanos debían mantener sujetos a los doscientos o trescientos mil habitantes de Lacedemonia. En su tiempo, el modo de hacer la guerra de los espartanos era considerado invencible. Armados de lanza y escudo, cubiertas sus cabezas con un casco de hierro, los espartanos luchaban siempre a pie estrechando filas unos con otros. Pero el reducido número de espartanos contribuyó a que las guerras provocaran un descenso demográfico irreparable. Después de las luchas con Atenas sólo quedaban cuatro mil hombres en condiciones de llevar las armas. Al producirse la conquista de Roma el número de descendientes de los dorios se había reducido a sólo un centenar.

ATENAS

Los jonios que invadieron el Ática fundaron en torno a la roca llamada Acrópolis la ciudad de Atenas.
La Constitución de Atenas fue diseñada por Solón (siglo VI a C.) A partir del siglo V a C. la posibilidad que todo ciudadano tenía de desempeñar una función pública se acentuó al prevalecer el sorteo como sistema fundamental de integración de las magistraturas.
Las MAGISTRATURAS POLÍTICAS de Atenas eran, en el siglo V a. C., las siguientes: 1)- La Asamblea (Ecclesia), integrada por los ciudadanos de más de veinte años. No participaban los metecos, es decir, los extranjeros y sus hijos. Tampoco los esclavos, quienes, no obstante, soportaban un régimen menos duro que el de los ilotas, y podían adquirir su libertad, pasando a disfrutar de derechos civiles como los metecos. En la “Ecclesia” se deliberaba y se discutía. Se consideraban las leyes propuestas por el Senado y se vigilaba el proceder de los magistrados. 2)- El Senado o Boulé. Sus integrantes, llamados pritanos, eran 500 ciudadanos mayores de 30 años. 3)- Los Estrategas. Eran 10 generales que tenían a su cargo todo lo cocerniente a la defensa de la polis. No eran sorteados sino elegidos por la Asamblea entre los más capaces. Eran reelegibles. Por ello Pericles pudo permanecer durante un lapso prolongado en el cargo. Ejercía una gravitación que se extendía más allá de lo específicamente militar. 4)- Los Arcontes. Eran 9: el arconte rey basileis, encargado del culto; el arconte epónimo, daba el nombre al año que se desempeñaba; el arconte polemarca, se ocupaba de temas bálicos y seis arcontes temostetes, confeccionaban la lista de los magistrados que debían ser sorteados y ejercían jurisdicción en asuntos de alta traición. 5)- El Areópago. Sus miembros eran vitalicios e inamovibles. Velaban por la supremacía de la sleyes fundamentales o constitucionales. 6)- El Tribunal de los Heliastas. Estaba integrado por 6 mil ciudadanos divididos en 10 secciones de 500, quedando mil como suplentes. Ejercían jurisdicción entodo litigio que, previamente, debía ser sometido a un árbitro. El tribunal conocía, en principio, en grado de apelación. Pero en ciertos litigios, y en las causas de interés público, actuaba en forma originaria.
El ostracismo o destierro político era una institución que aplicaba la Asamblea a los ciudadanos que, por su excesiva figuración, eran considerados peligrosos para la subsistencia del regimen democrático.

LAS GUERRAS

En el siglo V a. C. los helenos debieron enfrentar un adversario, el IMPERIO PERSA, que superaba con holgura en hombres y armamento. Pero contra todo lo calculado, las fuerzas de Darío fueron derrotadas por las que comandaba el estratega ateniense Milcíades en la Batalla de Maratón (490 a. C.).
En el 481 a.C. los persas iniciaron unanueva invasión. Los invasores fueron detenidos al ser derrotados por Tenístocles, estratega ateniense, en la Batalla de Salamina.
Con motivo de las invasiones persas los helenos organizaron la LIGA DE DELOS, bajo la influencia hegemónica de Atenas. Durante este período, y bajo la influencia de Pericles, la ciudad de Acrópolis fue embellecida y adquirió notable preponderancia.
En el año 431 a.C. se desencadenó la guerra entre la confederación del Peloponeso, organizada por Esparta, y la Liga de Delos, bajo la influencia de Atenas. Se prolongó durante 26 años. Finalmente Atenas, en el 405 a.C., tuvo que capitular, derruir sus murallas y declarada aliada de Esparta. agelisao, rey de Esparta, emprendió en el 396 a.C. una expedición contra Persia. Debió desistir por haber estallado en Grecia la guerra civil. Se produjeron nuevas luchas entre espartanos y atenienses que contribuyeron a acelerar la decadencia helena. Tebas, aliada a los atenienses, derrotó a los espartanos en Leuctra y Mantinea (371-362 a.C.). En el interín, los persas continuaron atizando los enfrentamientos entre las polis. La muerte de los generales Pelópidas y Epaminondas puso fin a la efímera hegemonía de Tebas. el escenario será ahora ocupado por Filipo, rey de Macedonia y por su hijo, el emperador Alejandro Magno.

Bibliografía Utilizada

1- “Historia de las Ideas Políticas” de Alberto Rodríguez Varela, Editorial A-Z.

Palabras claves para comprender el texto

magistraturas- jonios- asamblea- senado- estrategas- militar- diarquía real- Éforos- Gerusia- Eclessia- Boulé- Acrópolis- arcontes- ostracismo- Liga de Delos-

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