Anahí TxT

Degrabación de la charla de Hinkelammert en la presentación de su libro "Racionalidad, Utopía y Modernidad".

Bueno, gentes, lo prometido era deuda. Si bien ya casi ha pasado un año desde la charla que hizo Franz Hinkelammert en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNC con motivo de presentar el libro “Racionalidad, Utopía y Modernidad”, he terminado la degrabación de su charla. En ese entonces el libro todavía no había sido publicado, pero actualmente ya está a la venta. Sin embargo, creo que igual resulta útil tener esta exposición que ha realizado el economista y filósofo, ya sea para completar aquello que el libro tiene, ya sea … para lo que sea.

Aquí la he copiado toda, pero también la dejo adjunto en formato pdf para quienes la quieran bajar y tener.

“Racionalidad, utopía y modernidad”¹

17 de mayo de 2007.

Introducción

Quiero agradecer la invitación. Para mí venir a Mendoza es ir una semana de fiesta con los amigos, amigas, profesionales con los que he trabajado. Es fantástico verlos de nuevo y venir aquí no es sacrificio. Es la interrupción agradable de una semana muy bien vivida. Entonces voy a intentar hacer algunas reflexiones sobre eso, y del capital. Pero a la luz de la estrategia de globalización. <
Yo prefiero hablar de “estrategia de globalización”, son algunos lo que lo hacen. Pero estrategia de globalización y libertad. ¿Qué pasa con la libertad y la democracia a partir de la estrategia de globalización?
Bueno, quiero empezar con algo que nos es conocido, reconocido para pasar a la discusión de problemas que no son tan reconocidos. Empezar con la constatación del hecho de que hoy el mundo es un mundo global. La globalidad del mundo y la estrategia de globalización. De hecho el mundo es global en un sentido muy específico a partir de la Segunda Guerra Mundial. La palabra global todavía no se usaba. El mundo ahora se hace accesible de una manera casi inmediata: noticias e imágenes dan vuelta al mundo con velocidad instantánea. Las computadoras hacen posible la administración mundial de instituciones y empresas. Los mismos cálculos se hacen casi instantáneos, los medios de trasporte permiten llegar en menos de un día a cualquier lugar del mundo. El mundo es accesible de una nueva manera. Desde cualquier lugar se puede acceder a él como si fuera una aldea. Si se tiene la plata claro, pero es posible.
Esta globalidad del mundo tiene otro lado llamativo. Por primera vez en la historia, el ser humano tiene la capacidad de destruirse a sí mismo y a la naturaleza externa a ello. En 1945 se usó la bomba atómica que tiene esta capacidad. Y pronto aparece el equilibrio del horror entre las dos grandes potencias de la guerra fría. Pronto aparece la conciencia de la amenaza para el medio ambiente y otras amenazas para la existencia humana. El crecimiento de la población y las amenazas posibles que pueden resultar de las biociencias, las ciencias de la vida. Al hacerse global el mundo también aparecen amenazas globales para la vida en la tierra. Resulta que de ahora en adelante la humanidad es responsable de la sobrevivencia del ser humano y de la naturaleza entera hoy y para todo futuro. Ocurre un corte dramático de la historia que eso es de lo que se trata cuando decimos que el mundo hoy es global.

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Tags: Anti-imperialismo, Ciencia Política, Economía, Filosofía, Glob-loc